ALEISTER CROWLEY “Libro 4”

Libro 4“Libro 4” (originalmente “Book 4” y también conocido como “Libro ABA”) es sin ninguna duda una de las principales obras escritas por el conocido y controvertido ocultista Aleister Crowley.

 

 

 

 


La primera edición apareció en Inglaterra en 1912. Este es un libro eminentemente pragmático, al contrario de otras obras de Crowley como “Astrología”, por poner un ejemplo, en el que su vena poética e inspirada son más evidentes. En Libro 4  se prodiga el Crowley mago mostrando abiertamente y explicando la parte básica del ritual de la magick de Thelema, la doctrina básica que propugnó este enigmático ocultista. Libro 4 es un complemento natural al Libro de la Ley, la obra magna de Crowley.
El presente libro sería posteriormente (1929) incluído y publicado junto con “Magick en teoría y práctica”, formando un conjunto compactado de conocimiento del ritual magick: este volumen (en realidad se publicó en Francia en cuatro volúmenes y en Inglaterra en uno sólo), más conocido en su versión inglesa (Magick, Book 4, Liber ABA), se compone de cuatro partes, que son: Misticismo, Magia (Teoría Elemental), Magia en Teoría y Práctica, y La Ley (en alusión a Thelema). También incluye numerosos apéndices que presentan muchos rituales y documentos explicativos. Probablemente Crowley  compendió estas materias como método de enseñanza dirigido a principiantes o a sus mismos acólitos de la Astrum Argentum. Pero el que aquí expongo es la obra original independiente, que tiene una curiosa historia digna del propio Crowley.

 

A finales del año 1911, Crowley conoció en París a Mary D´este Sturges, una dama que provenía de Norteamérica y que se había afincado por aquel entonces en la capital francesa. Esta mujer era gran amiga de la famosa bailarina Isadora Duncan; de hecho, un conocido de ambas fue quien la presentó a Crowley, quien se sintió fuertemente atraído por ella comenzando un tórrido romance muy al estilo crowlyano. Mary Sturges   se convirtió en seguida en la segunda “mujer escarlata” (una especie de musa en un sentido amplio y liberal del término) del mago, y adoptó el sobrenombre mágico de Soror Virakam (a Crowley le encantaba poner ingeniosos nombres con trasfondo ocultista a todo y a todos).

 

Poco tiempo después se dió la circunstancia de que, hallándose la pareja una noche en la habitación de un hotel de Suiza donde estaban de paso, Soror Virakam entró supuestamente en trance mediúmnico  tras lo cual una entidad preterhumana (lo que Crowley consideraba una especie de guía espiritual del más allá) que se presentó como Ab-ul-diz, instó al ocultista a escribir un libro al que titularía “Libro 4 o Libro ABA” (ABA cabalísticamente es igual a 4). Según el mismo Ab-ul-diz y siempre a través de la médium, esta iba a ser una obra clave para el desarrollo de la doctrina de Crowley, y además le indicó que debía ir a escribirlo a Italia, a Nápoles concretamente.
Crowley captó apropiadamente el mensaje y fue así como más tarde, en Villa Posillipo (muy cerca de Nápoles), confiado y seguro, escribiría en muy poco tiempo el “Libro 4” con la colaboración de Soror Virakam y Mary Butts, una alumna del propio Crowley que éste utilizó para clarificar los pasajes más oscuros y hacerlos más asequibles.  Ambas mujeres aparecerían luego en los créditos del libro junto al autor Frater Perdurabo (sobrenombre que Crowley asumió en su estancia en la Golden Dawn). Primero se publicaría la parte primera, Meditación, y después la segunda parte, Magia Ceremonial; posteriormente, en el invierno de 1912, Soror Virakam se separaría del lado de Crowley definitivamente, habiendo durado su relación cerca de un año.

 

“La experiencia demuestra que la obra de Frater Perdurabo es demasiado concentrada, demasiado abstrusa, demasiado oculta para que las mentes ordinarias la entiendan……Si se estudian y comprenden las dos partes del libro a conciencia, el alumno habrá obtenido un verdadero dominio de los fundamentos y la esencia de tanto la Magia como del Misticismo.”  (Soror Virakam, prefacio al “Libro 4”)

 

Tal es la importancia que cabe concederle a este libro, a cuyo texto hizo el autor y coautores las correcciones necesarias para su entendimiento general. Este objetivo se puede dar por conseguido, ya que en la primera parte (Meditación) Crowley nos desmenuza muy apropiadamente el proceso de asimilación de lo que el denomina acertadamente “el genio interior” de cada uno  de nosotros y su captación a través de la meditación bien asumida y dirigida. Describe el proceso paso a paso, dividiéndolo en varios niveles bien detallados a los que identifica con términos comunes del Yoga oriental: asana, pranayama…aderezado con instrucciones adicionales como el uso del mantra en el procedimiento.
En la segunda parte, dedicada al ritual mágico o Magia Ceremonial, Crowley abandona el sendero místico para describir pormenorizadamente los artilugios que deben acompañar al mago en la realización de rituales, invocaciones, etc…que son propiamente sus “armas”; se analiza su estructura y se explica su uso convenientemente. Se alude a ciertos elementos de la simbología, diversas referencias cabalísticas y otros objetos auxiliares como incensarios y demás. Termina el libro con un breve glosario de términos y su relación con otras obras de Crowley.

 

No cabe duda del extraordinario conocimiento  ocultista que poseía Aleister Crowley, acreditado a su paso por diferentes órdenes herméticas en las que asumió las mayores responsabilidades ocupando los más altos cargos. Fue un importante mago ceremonial que llevó a la práctica todos sus postulados, y el contenido de este libro es una buena y concisa muestra de todo ello.
“¡Toda la vida de Frater Perdurabo está ahora dedicada a que obtengáis esta experiencia vital de la Verdad para, por y en vosotros mismos! ¡Que el Camino sea ahora sencillo para todos!”

 

 

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